论语的成语

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作主语，含贬义。斗：容十升。筲：竹

①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，用于书面语。①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。 复制出处：春秋・孔子《论

指人不得善终。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，表示对别人的诅咒。得：取得，获得。指人不得善终。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其

反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出自春秋・孔子《论语・先进》。朱熹注：“《诗经・大雅・抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

指人的力量有强弱，不能等同。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语、定语，用于书面语。同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。 复制出处：春秋・孔子《论语・

一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指说一不二。一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《公羊传・僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”一般作定语、宾语，指复国。

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。出自春秋・孔子《论语・尧曰》： “兴灭国，继绝世。”一般作谓语、定语，含褒义。使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 复制出处：春秋・孔

通过文字结交朋友。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语、补语，含褒义。通过文字结交朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会

指温和高兴的脸色。出自春秋・孔子《论语・为政》。汉・郑玄注：“言和颜悦色为难也。”一般作状语，含褒义，形容和善可亲。颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸

形容光阴如流水一去不返。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指光阴似流水。形容光阴如流水一去不返。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上

不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一般作谓语、定语，指不能忍受愁苦

指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于生活等。黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。 复制出处

三十岁的代称。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作定语、状语，指30岁。三十岁的代称。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十

头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，借指沦陷为异族统治。左衽：衣襟向左掩。头发披散；

用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于比喻句。夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比

不轻易抛弃老朋友、老部下。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指不轻易抛弃老朋友、老部下。故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 复制出处：

能贡献才力，担任相应的官职。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语，指量才录用。陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，指与众相合，但不做坏事。周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。

没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语、也作状语、补语，含贬义。患：忧虑。没有时怕

这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于比较。这

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。”。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当

指内部的忧患。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指内忧。季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在

必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语、分句，指实在不得不如此。必然不能得止。指形势使得非如此不

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指约束自己。克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 复制出处：春秋・

节省开支，爱护百姓。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指节省开支，爱护百姓。节省开支，爱护百姓。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国

”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，用于书面语。《论语八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出自春秋・孔子《论语・子张》。《庄子・盗跖》：辩足以饰非。掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 复制出处：春秋・孔子《论语・

人民是立国之本。出自春秋・孔子《论语・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于劝诫统治者。邦：国家。人民是立国之本。 复制出处：春秋・孔子《论语・五子之歌》：“皇

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓教化推行如风吹草

以公道对待有怨恨的人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。以公道对待有怨恨的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“以直报怨，以德报德。”

指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。汉・赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世

指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语、定语，含褒义。指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。 复制出处：春秋・孔子《论语・为

怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、谓语、定语，含贬义。怨：怨恨；天：命运；忧：责怪

谓思想志向不同的人不会在一起共事。’”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，用于处世。谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语卫灵公》：“子