补充式的成语

犹言鞭辟近里。出自宋・朱熹《答范伯崇书》。一般作谓语，指人的学习等。犹言鞭辟近里。 复制出处：宋・朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”

指长期在外面飘泊而不知返回。出自宋・王禹偁《答张知白书》。一般作谓语，指长期在外面飘泊。流荡：流浪；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。 复制出处

像巷伯一样冤屈。指不白之冤。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般作谓语、定语，用于书面语。巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之

指近在眼前；很近。出自宋・苏轼《杭州谢上表》。一般作谓语、宾语、定语，指两者间的距离很近。咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距

改正错误态度坚决，不犹豫。出自《尚书・仲虺之诰》。 唐・陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”一般作谓语、定语，指彻

直截了当承认，毫不回避隐瞒。出自中国近台史资料丛刊《辛亥革命・徐锡麟安庆起义清方档案》。一般作谓语、定语，用于书面语。直截了当承认，毫不回避隐瞒。 复制出处：中国

欺负人太过分了，令人不能容忍。出自《逼上梁山》第一幕。一般作谓语、宾语、定语，指太过分。甚：过分。欺负人太过分了，令人不能容忍。 复制出处：《逼上梁山》第一幕：“

深奥神奇到了极点。出自明・无名氏《杨家将演义》第四卷。一般作谓语、定语，用于书面语。玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点。 复制出处：明・无名氏《杨家将演义》

直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。出自清・无名氏《六部成语・刑部》。一般作谓语、定语，用于书面语。讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。 复制出处：清・无名

形容行为放纵；不受约束。出自晋・王隐《晋书・王长文传》。一般作定语、宾语，含贬义。放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。 复制出处：

感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。出自宋・黄庭坚《谢黔州安置表》。一般作谓语，形容极度感激。感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时

见“运斤成风”。出自金・元好问《续夷坚志・贾叟刻木》。一般作谓语、定语，用于技艺等。见“运斤成风”。 复制出处：金・元好问《续夷坚志・贾叟刻木》：“平阳贾叟，无

对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。出自唐・柳宗元《答韦中立论师道书》。一般作谓语，含贬义，用于否定句。掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义

动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。出自欧阳山《三家巷》第十八章。一般作谓语、定语、状语，用于社会、局势等。荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定

后悔已来不及了。出自明・罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”一般作谓语，指事后的态度。后悔已

掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。出自清・刘鹗《老残游记》第一回。一般作谓语、宾语，指能完全控制。掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。 复制出处：清・刘鹗《老残

关系非常融洽、密切、没有一点间隔。出自东汉・班固《汉书・萧望之传赞》。一般作谓语、定语、状语、补语，含褒义。间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。 复制

谓时刻相随。出自明・施耐庵《水浒传》第九十八回。一般作谓语、定语，用于人际关系等。谓时刻相随。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，

旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。出自明・李开先《雪蓑道人传》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的

心怀疑虑，迟迟不能决定。出自《周书・薛善传》。一般作谓语、状语，用于处事。疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定。 复制出处：《周书・薛善传》：“而崇礼犹持疑不决。”用

谓毫无兴味。出自明・康海《粉蝶儿・秋日闲情》套曲。一般作宾语、定语，用于处事等。谓毫无兴味。 复制出处：明・康海《粉蝶儿・秋日闲情》套曲：“半百年华，鬓如丝，兴

指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。出自《宣和书谱・石延年》。一般作谓语、定语，比喻不受拘束。指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。 复制出处：《宣和书谱・石延年》

见“扫地无余”。出自《晋书・惠帝纪》。一般作谓语、定语，指清扫干净。见“扫地无余”。 复制出处：《晋书・惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。”用法：作谓语、定语；指

对某种事物迷恋到失去理智的地步。出自清・魏秀仁《花月痕》第25回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。 复制出处：清・

在边疆立功以求功名。形容志向高远，气度非凡。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作谓语、定语，用于人的志向。封：古代帝王分封部下；封侯：立功而得功名；万里

象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传襄公十四年》“敬之如神明”。出自语出《左传・襄公十四年》“敬之如神明”。一般作谓语、定语，指极

形容距离很短或相差很小。出自宋・洪迈《夷坚丙志・饶氏妇》。一般作谓语、定语，用于比较等。咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。 复制出处：宋・洪

对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。出自左丘明《左传・襄公十四年》。一般作谓语、定语，含贬义。奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇

同“贪得无厌”。出自唐・张鷟《朝野佥载・夏文荣》。一般作谓语、定语，形容人的贪婪。同“贪得无厌”。 复制出处：唐・张鷟《朝野佥载・夏文荣》：“又苏州嘉兴令杨廷玉，

形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。出自战国・庄子《庄子・田子方》。成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”一般作谓语、定语，形容跑得很快。奔逸：疾驰；绝尘：脚

后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。出自晋・陈寿《三国志・董卓传》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。无及：来不及。后悔也来不及了。指做

形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。出自宋・苏轼《晁错论》。一般作谓语、定语，含褒义。形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 复制出处：宋・苏轼《晁错论

群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。出自《周易・坤卦》。一般作宾语、定语，用于比喻句。群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。 复制出处：《周易・坤卦》：“龙战于野，其血玄

解救自己都来不及。指无力再帮助他人。出自唐・杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》。一般作谓语、定语、状语，用于人的处境。解救自己都来不及。指无力再帮助他人。 复制

精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册。一般作谓语、定语，用于写作等。微：细小。精心细致地描摹，连极

流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。出自唐・柳宗元《三戒》。一般作谓语、定语，含贬义，形容见了别

纵放旷达，不受拘束。出自《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》。一般作定语、宾语，指行为放纵。纵放旷达，不受拘束。 复制出处：《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生

指广大繁多如茫茫烟海。出自宋・晁补之《北渚亭赋》。一般作谓语、定语，用于书籍、学识等。浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。 复制出处：宋・晁补

谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出自《老子》第六十四章。一般作谓语、定语，指始终要谨慎从事。慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨

已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了无法再收回。出自无名氏《杂事秘辛》。一般作谓语、定语，用于书面语。驷：古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车。已来不及追赶