紧缩式的成语

亲近到了极点反而显得很生疏。出自清・曹雪芹《红楼梦》第89回。一般作宾语、定语，用于人际关系。亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。 复制出处：

住家必须选择好邻居。出自春秋・齐・晏婴《晏子春秋・杂上》。一般作谓语、宾语，用于处世。居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。 复制出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・杂

用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。出自《尚书・舜典》。一般作宾语、定语，用于书面语。用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道

学习不能超越次第，应循序渐进。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语，用于书面语。躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进。 复制出处：西

谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。出自《易・泰》。孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”一般作宾语、定语，用于书面语。谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环

同怀强烈的愤恨以对付敌人。出自清・魏源《圣武记》第八卷。一般作谓语、定语，用于书面语。同怀强烈的愤恨以对付敌人。 复制出处：清・魏源《圣武记》第八卷：“勉以同心

比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。出自宋・释道原《景德传灯录》卷七。一般作谓语、宾语、定语，指亵渎美好的事物。比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好

仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。出自宋・陈著《贺新郎・次韵戴时芳》。一般作谓语、宾语，形容人的思想等。依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍

形容所知甚多或口齿伶俐。出自明・施耐庵《水浒传》第75回。一般作谓语、定语、宾语，用于说话等。形容所知甚多或口齿伶俐。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第75回：“

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。出自宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷。一般作宾语、分句，含褒义。拉绳作

指人不识字。出自《通俗编・文学》引《懒真子》。一般作谓语、定语，指人不识字。识：认识。指人不识字。 复制出处：《通俗编・文学》引《懒真子》：“汝纥字不识耶！”用法：

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语，指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 复制出处

吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。出自战国・庄子《庄子・至乐》。一般作宾语、定语。绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子

宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。出自西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》。一般作宾语、定语，指子承父业。宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父

谓志趣相同者互相吸引、聚合。出自唐・萧颖士《江有归舟》。一般作谓语、定语，用于交往。谓志趣相同者互相吸引、聚合。 复制出处：唐・萧颖士《江有归舟》：“同声相

比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》。一般作宾语、定语，指办事应该向内行请教。比喻办事应该向内行请教。 复制出处：《宋书・沈庆之传》：“治国如治家。耕

同“极重难返”。出自清・陈确《答张考夫书》。一般作宾语、定语、分句，指习惯难改。同“极重难返”。 复制出处：清・陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极

比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出自宋・周敦颐《周濂溪集・爱莲说》。一般作谓语、定语，用于人的节操等。比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 复制出处：宋

同“食不甘味”。出自三国・魏・曹植《释愁文》。一般作定语、状语，用于处事。同“食不甘味”。 复制出处：三国・魏・曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，

以万来计算。形容极多。出自《明史・彭韶传》。一般作谓语、定语，指数量多。数：数目。以万来计算。形容极多。 复制出处：《明史・彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源

犹出将入相。出自宋・欧阳修《相州尽锦堂记》。一般作谓语、定语，指文武双全，官居高位。犹出将入相。 复制出处：宋・欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王

再造天地。比喻重建河山。出自明・冯梦龙《东周列国志》第106回。一般作宾语、定语，指再造天地。乾坤：阴阳，天地。再造天地。比喻重建河山。 复制出处：明・冯梦龙

命令一发出就必须彻底实行。出自清・李宝嘉《官场现形记》第13回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。令：命令。命令一发出就必须彻底实行。 复制出处：清・李宝嘉《

越望越高。原指孔子之道；高不可及。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、分句，含褒义。仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 复制

比喻与宽厚人交，不觉心醉。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・周瑜传》裴松之注引《江表传》。一般作谓语、宾语，指人际关系。醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。 复制出

与据高位的人交往，不拍马奉承。出自《易・系辞下》。一般作谓语、定语，用于为人处世等。谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。 复制出处：《易・系辞下》：

法令贵在切实执行。出自宋・司马光《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十年》。一般作宾语、定语，用于政策等。贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。 复制出处：宋・司马光《资治

谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。出自明・袁宏道《与钱象先生》。一般作谓语、定语，用于赞誉。谓满口赞

东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。出自韩非《韩非子・外储说左上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。遗：丢失的东西。东西掉在

比喻变乱发生在内部或身旁。出自《晋书・江统传》。一般作谓语、状语，形容内乱。肘腋：比喻切近的地方。比喻变乱发生在内部或身旁。 复制出处：《晋书・江统传》：“寇发心

睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。出自宋・陈亮《与朱元晦秘书书・乙巳春书之一》。一般作谓语、定语、状语，含贬义

见“狐鸣鱼书”。出自清・邹容《革命军》第一章。一般作宾语、定语，指起事。见“狐鸣鱼书”。 复制出处：清・邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在

别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。出自《诗经・秦风・黄鸟》。一般作宾语，表示对死者极沉痛的悼念。百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来

心中早已经算计好了如何应付的办法。出自宋・孔平仲《续世说・巧艺》。一般作谓语，用于处事。心中早已经算计好了如何应付的办法。 复制出处：宋・孔平仲《续世说・巧艺

谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。出自《醒世姻缘传》第二回。一般作宾语、定语，用于说话。谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。 复制出处：《醒世姻缘传》第二回：“

比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。出自庄周《庄子・德充符》。一般作谓语、定语，指虽近犹远。肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，

狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。出自《后汉书・岑熙传》。一般作定语，用于社会局面。吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。 复制出处

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出自西汉・司马迁《史记・滑稽列传》。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就发生使。高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 复制出处

西方的各种学说向东方流传。出自《尚书・禹贡》。一般作宾语、定语，用于文化等。渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 复制出处：《尚书・禹贡》：“东渐于海。”用法：

比喻助人为善者得善报。出自《国语・周语下》。一般作谓语、定语，含褒义。比喻助人为善者得善报。 复制出处：《国语・周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。”用法：