孟子的成语

亦作“己饥己溺”。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。出自语出《孟子・离娄下》。一般作宾语，指爱

普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，含褒义。普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 复制出处：

作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，用于处事

光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指为人公正。仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起

大家对某事有相同的看法。出自战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。大家对某事有相同的看法。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。

指沉溺于游乐。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》：流连荒亡，为诸侯忧，从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。指沉溺于游乐。

齐人辅导，楚人干扰。比喻势孤力单，观点或意见支持的人很少。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不

指常见之事，就觉察不到存在的问题。出自战国・宋・孟轲《孟子》。一般作定语，指常见的事。习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。 复制出处：战国・宋・孟轲《孟子》

牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。出自战国・孟子《孟子・告子上》：牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，

指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语，含褒义。流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷

沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语，含贬义。缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不

伸长脖子远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指渴望。引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 复制出处：战国・孟子《孟子

指怜悯受苦受难者的心情。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语，指有同情心。恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。

用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语，指相互替换。易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 复制出处：

看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语，用于书面语。瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在

浩然之气令人敬畏。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、状语，用于人的态度等。浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人

经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语，指大公无私。经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 复制出处：

扩大范围，充实内容。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指扩充。扩：扩展。扩大范围，充实内容。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“凡

臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、宾语，指施政等。陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善

鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语，形容百姓安居乐业。鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口

媒人的介绍。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语，指媒人的介绍。媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“不

灾难困苦之中。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指灾难困苦之中。水火：比喻灾难。灾难困苦之中。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕

为人处事不守信用。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语，用于处事。顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“

进出没有一定的时间。出自战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？进出没有一定的时间。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，

好杀人成了习性。形容极端凶残。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指人好战。嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。 复制出处：战国・孟子

比喻容忍错误，只肯逐步改正。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》：今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦相处。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》：乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦

辅佐当世的国君统治人民。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语，指辅佐君主治国。辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 复制

指就事理作充分的推论。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语，指用类推的办法把道理引申到顶。充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语，指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而

心里很专一；注意力集中。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。 复制出处：战国

跑马舞剑。指讲习武事。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾语，形容人骑马习武。跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公上

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语、定语，用于处事。以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 复制出处：战国・孟子《孟

将敌人阻挡在境外。出自战国・孟子《孟子・万章》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。 复制出处：战

形容光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语，指人的品性。愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽

形容言语行动没有规矩，不成样子。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于规则等。方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。 复制出处：

见“言近旨远”。出自语出《孟子・尽心下》。孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。见“言近旨远”。 复制出处：语出《孟

指操守简约而影响广大。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语，用于书面语。守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽