qiān fū suǒ zhǐ , wú bìng zì sǐ
为众人所指责和反对的,必然趋向灭亡。出自《汉书・王嘉传》。唐・柳泽《论时政书》:千夫所指,无病自死,不其然欤?千夫:很多人;指:指责。为众人
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yǎng xiǎo fáng lǎo , jī gǔ fáng jī
生养儿子是为了方便老年生活,储存谷物是为了防备荒年挨饿。出自元・关汉卿《裴度还带》第三折。一般作宾语、定语、分句,用于处事。积
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shèng míng zhī xià , qí shí nán fù
名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出自《后汉书・黄琼传》。一般作
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zé rén yǐ xiáng , dài jǐ yǐ lián
对他人要求苛刻,对自己要求宽松。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语,用于处事。责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人
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chéng mén shī huǒ , yāng jí chí yú
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出自北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》。一般作分句
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wéi zhī yǐ xī , yìng zhī yǐ zhāng
要收敛某件事情,用暂进扩张开去的办法,造成其错觉,然后再收敛起来。出自《老子》。《淮南子・兵略训》:故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之
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wéi shān jiǔ rèn , gōng kuī yī kuì
堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。出自《尚书・旅獒》:为山九仞,功亏一篑。九仞:极言其高;亏:欠缺;篑:
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wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mù
没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。出自春秋・左丘明《左传・昭公九年》。一般作宾语,指没有基础的事物。源:水源;本
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yàn guī hú bīn , jī luò cǎo péng
比喻各有特点,各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家,没志气的人只能生活在自己的小家庭里,无所作为。比喻各有特点,各有各的生活习惯
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shí zhī wú wèi , qì zhī kě xī
吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出自晋・司马彪《九州春秋》。一般作宾语、定语、谓语,用于处事。味
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yùn yòng zhī miào , cún hū yī xīn
运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而其中的巧妙;就是善于
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sān shí liù cè , zǒu wéi shàng cè
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。出自《南齐书・王敬则传》。一般作谓语
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tǔ zhū yú zé , shuí néng bù hán
明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。出自南朝・宋・范晔《后汉书・翟峬传》。一般作宾语、定语,用于
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shàng bù zháo tiān , xià bù zháo dì
比喻两头没有著落。出自《韩非子・解老》。比喻两头没有著落。 复制出处:《韩非子・解老》:“上不属天,而下不著地。”
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èr rén tóng xīn , qí lì duàn jīn
比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。出自《周易・系辞上》。一般作分句,含褒义。比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
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gāo shān dī tóu , hé shuǐ ràng lù
比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量。出自邓拓《英雄的路》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻人民群众征服自然,改造社会的
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rì yǒu suǒ sī , yè yǒu suǒ mèng
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bǎi huā qí fàng , bǎi jiā zhēng míng
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。出自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。一般作补语、定语,指文艺等繁
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sān shí liù cè , zǒu wéi shàng jì
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。出自《南齐书・王敬则传》:敬则曰:‘檀公三十六策
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sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
指人虽死,余威犹在。出自傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗。一般作宾语、分句,指人虽死,余威犹在。诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马
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chéng xìng ér lái , xìng jìn ér fǎn
趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。出自晋・裴启《裴子语林》卷二:吾本乘兴而来,兴尽
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yù rén wù wén , mò ruò wù yán
想要别人不听见,不如自己不说。出自汉・枚乘《上书谏吴王》。一般作宾语、定语,用于书面语。闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。 复
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jiào fù chū lái , jiào ér yīng hái
指对一个人施加教育应该及时及早。出自北齐 颜之推《颜氏家训・教子》。一般作谓语、分句,指对一个人施教应该及早。指对一个人施加教
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fú rú dōng hǎi , shòu bǐ nán shān
比喻人福气像东海的水一样浩大,寿命如终南山一样长久。出自明・柯丹邱《荆钗记・庆诞》。一般作谓语、定语,用于祝福,可分开使用
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qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī
巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件;什么也干不出来。出自宋・陆游《老学庵笔记》第三卷。一般作谓语、定语,比喻做事缺少必要条
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chī zhē wǎn lǐ qiáo zhē guō lǐ
比喻贪心不足。出自清・曹雪芹《红楼梦》十六回。比喻贪心不足。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》十六回:“那薛老大也是『吃著碗里瞧著锅里』的。”
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tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu
把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。出自宋・王禹偁《霍光论》。一般作宾语、定语,用于处事。贪:把别人的东西占为己有。把自然
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bào sǐ liú pí , rén sǐ liú míng
指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。出自宋・欧阳修《新五代史・王彦章传》。一般作宾语、定语,可分开使用。指人生在世留
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shàng wú piàn wǎ , xià wú zhuō zhuī
形容一无所有,贫困到无立足之地。出自宋・释道原《景德传灯录・丰化和尚》。一般作定语、分句,含贬义。形容一无所有,贫困到无立足
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tiān shì mín shì , tiān tīng mín tīng
天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。出自《尚书・泰誓中》:天视自我民视,天听自我民听。天视、天听:古人认为天有意志
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mò zhì yú shān , ér zhì yū dié
没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。出自《淮南子・人间训》:人莫踬于山而踬于垤,
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dé rén qián cái , yǔ rén xiāo zāi
得到别人金钱等好处就得为别人办事。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第14回。一般作宾语、定语,用于处事。得到别人金钱等好处就得为别
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liǎng guó xiāng zhàn , bù zhǎn lái shǐ
指作战双方不能杀来往的使者。出自明・施耐庵《水浒传》第69回。一般作宾语、定语,用于交往等。指作战双方不能杀来往的使者。
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jīng chéng suǒ jiā , jīn shí wéi kuī
人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。出自汉・王充《论衡・感虚》。一般作宾语、定语,用于书面语。精诚:至诚,真心诚意;
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nèi xiū zhèng zhì , wài zhì wǔ bèi
对内修明政治,对外做好军事准备。出自战国・吴起《吴子・图国篇》卷一:明主鉴兹,必内修文德,外治武备。修:修治;政治:政策;治:管理;武备:
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má què suī xiǎo , gān dǎn jù quán
比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。出自毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》。一般作宾语、分句,用于小而
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hū niú yě kě , hū mǎ yě kě
叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。出自战国・宋・庄周《庄子・天道》。一般作宾语、定语,用于口
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tài gōng diào yú , yuàn zhě shàng gōu
比喻心甘情愿地上当。出自《武王伐纣平话》下卷。一般作宾语、分句,比喻心甘情愿地上圈套。太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心
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bǎi liàn gāng huà wéi rào zhǐ róu
经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。出自清・曾朴《孽海花》第三十五回:自从花
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qián shì bù wàng , lái shì zhī shī
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