论语的相关成语

兄弟和悦相亲貌。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于书面语。兄弟和悦相亲貌。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。

寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语，含褒义。寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环

不忘旧约或旧交。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指不忘旧交。久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，

”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，用于书面语。《论语八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于

指人不得善终。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，表示对别人的诅咒。得：取得，获得。指人不得善终。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其

指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出自春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。 复制出处：春秋

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指以后的事还来得及补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指自我反省。省：

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。出自春秋・孔子《论语・为政》。何晏集解：“马融曰

听到一点就能理解很多。形容善于类推。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，含褒义。听到一点就能理解很多。形容善于类推。 复制出处：春秋・孔子《论语

形容和悦而从容不迫地谈话。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语，用于人的态度。形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与

察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语，指从过错看为人。察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 复制出处

谓知时处世，逍遥游乐。”。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”。 复制出处：

乘小筏子浮游海外。比喻远行。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，指远行。桴：小筏子。乘小筏子浮游海外。比喻远行。 复制出处：春秋・孔子《论语・公冶

封建统治者指人民的反抗、起义。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，封建统治者指人民的反抗、起义。犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 复制

不轻易抛弃老朋友。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，用于处世。弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“故旧无大故，则

任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，指士大夫的处世态度。任用就出来做事，不得任用就退隐

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语，用于教学。弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。 复制出处：春秋・孔子《论语・

没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语、也作状语、补语，含贬义。患：忧虑。没有时怕

比喻有才能的人不为世所用。出自春秋・孔子《论语・阳货》。三国・魏・王粲《登楼赋》：惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。 复制出

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、宾语、定语，强调言行恰如其分。事情做过了头就跟做得不够一

古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨

想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，指处境艰难。罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括

满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。宋・朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、定语，指以德化民。无为

比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻

扶持危困的局面。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，指扶持危殆局面。扶持危困的局面。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“危而不持，颠而不扶。”用法：联

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《史记・吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。”一般作宾语、定语，用于处事。给人以

藏；退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之

喜好古学而勉力追求。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，用于做学问等。好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“我非

快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语，指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法

理由站不住脚；无话可说。出自春秋・孔子《论语・先进》。宋・朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

处处都想胜过他人，好胜心强。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，用于为人。兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好

指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于生活等。黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。 复制出处

成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语，含褒义，指赞助别人成事。成：成全；帮助；美：好事。成全别人的

救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏

指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。名正：名义或名分

’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出自春秋・孔子《论语・学而》。汉・桓宽《盐铁论・授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之