韩愈的相关成语

形容精神不振，意志消沉。出自唐・韩愈《送高闲上人序》。一般作谓语、定语、状语，指意志消沉。委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。 复制出处：唐・韩

犹志得意满。出自唐・韩愈《与崔群书》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹志得意满。 复制出处：唐・韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”用法：作谓语

秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作定语、宾语，指各不相关。秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。 复制出处：唐・韩愈《争

指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语，用于书面语。指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“

形容超群出众。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语，用于人品或文章等。绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“绝类离伦，优

指才德杰出。出自唐・韩愈《送汴州监军俱文珍序》。一般作谓语、定语，指为人。指才德杰出。 复制出处：唐・韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀

见“一泻千里”。出自唐・韩愈《贞女峡》诗。一般作谓语、定语、宾语，指速度快。见“一泻千里”。 复制出处：唐・韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”

关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。出自唐・韩愈《上兵部李侍郎书》。一般作谓语、定语，形容人已衰老。关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。 复制出处：唐・韩愈《上兵

对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。出自唐・韩愈《上书部李侍郎书》：尚贤而与能，哀穷而悼屈。哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。 复制出处

原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。出自唐・韩愈《斗鸡联句》。一般作谓语、宾语，比喻推动督促。原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。 复制出

传授道理，教授学业。出自唐・韩愈《师说》。受：通“授”。传授道理，教授学业。 复制出处：唐・韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

到每家每户；遍及每家每户。出自唐・韩愈《论变盐法事宜状》。一般作谓语、定语，用于书面语。到每家每户；遍及每家每户。 复制出处：唐・韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为

飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。出自唐・韩愈《贺册尊号表》。一般作宾语、定语，用于比喻句。率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，

谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。”。出自语出唐・韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包

在众人的注视、监督下。出自唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》。一般作宾语，指在众人的注视下。睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。 复制出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并

指边笑边谈，边调度指挥。出自唐・韩愈《杜君墓志铭》。一般作谓语、定语，用于处事。麾：通“挥”，指挥。指边笑边谈，边调度指挥。 复制出处：唐・韩愈《杜君墓志铭》：

见“涤瑕荡秽”。出自唐・韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗。一般作谓语、宾语，指清除缺点等。见“涤瑕荡秽”。 复制出处：唐・韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“迁者追回流

指广泛地搜罗，精细地选择。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语，指广泛地搜罗，精细地选择。爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。 复制出处：唐・韩愈《进

见“指天誓日”。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、状语，指发誓。见“指天誓日”。 复制出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若

比喻不费力，只是一抬手那样。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作宾语，同“举手之劳”。比喻不费力，只是一抬手那样。 复制出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“如

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。出自唐・韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：严以有礼，扶善遏过。扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。 复制出处：唐・韩愈《唐故国子司业窦

比喻坏人深入社会，散布各处。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般作谓语，含贬义，比喻坏人散布很广。比喻坏人深入社会，散布各处。 复制出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》

极目远望，映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。出自唐・韩愈《城南联句》：遥岑出寸碧，远目增双明。岑：小而高的山。极目远望，映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。 复制出处：唐・韩愈

道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。出自唐・韩愈《袁州刺史谢上表》。一般作谓语、定语，用于人。重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德

犹愤世嫉俗。出自唐・韩愈《杂说》之三。一般作谓语、定语、宾语，指憎恨世俗。犹愤世嫉俗。 复制出处：唐・韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾

亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。出自唐・韩愈《徐偃王庙碑》。一般作主语、宾语、定语，指名人。亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。 复制出处：唐・韩愈

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。出自唐・韩愈《答陈生书》：足下求速化之术不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找

同“远谋深算”。出自唐・韩愈《黄家贼事宜状》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。同“远谋深算”。 复制出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，

只求自我完善，修身养性。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所独善自养而不忧天下者，之所以能安也。只求自我完善，修身养性。 复制出处：唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所

形容极其困难。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语、定语，用于书面语。戛戛：困难的样子。形容极其困难。 复制出处：唐・韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难

形容书籍极多。出自唐・韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗。一般作宾语、定语，形容书籍极多。形容书籍极多。 复制出处：唐・韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插

形容春风得意，心满意足的样子。出自唐・韩愈《荆潭唱和诗序》。一般作谓语、定语、状语，用于为人。形容春风得意，心满意足的样子。 复制出处：唐・韩愈《荆潭唱和诗序》：

指小仁小义。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语，含贬义。指小仁小义。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般作谓语，含贬义。原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场

假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。出自唐・韩愈《论淮西事宜状》：淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。张：铺张

头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。出自唐・韩愈《祭河南张员外文》。一般作谓语、定语、状语，用于人的神态。头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。 复制出处：唐・韩愈《

旧时对他人无子的叹息。出自唐・韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》。一般作宾语、定语，多为同情、惋惜。伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 复制出处：唐・韩愈《游西林寺

一点遗漏都没有。形容非常细致周密。出自唐・韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：臣当修撰之时，史官沈传师等采事得于传闻，诠次不精，致有差误，圣明所鉴，毫发无遗。遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小

指见闻甚多。出自唐・韩愈《燕喜亭记》。一般作谓语、定语，指人的见闻。饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。 复制出处：唐・韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见

抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。出自唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》。一般作谓语、定语，用于社会状态。弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓