三国志的相关成语

充分利用一切空余时间读书。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王肃传》裴松之注引《魏略》。一般作宾语、定语，指读书刻苦。充分利用一切空余时间读书。 复制出处：西晋・

指不吝惜钱财，喜好施舍。出自晋・陈寿《三国志・吴志・朱据传》。一般作谓语、定语、宾语，指人很大方。指不吝惜钱财，喜好施舍。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志

两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马

严守秘密，不肯吐露。出自晋・陈寿《三国志・董昭传》。一般作谓语，指严守秘密。严守秘密，不肯吐露。 复制出处：晋・陈寿《三国志・董昭传》：“秘而不露，使权得志，非

试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・袁术传》：以为足下当暞力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法

做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》。一般作谓语、宾语，指人很能干。做一百件事，成功一百件。指办事

形容胆量大，无所畏惧。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《赵云别传》：先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’形容胆量大，无所畏惧。 复制出处：西晋・

古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・董允传》。一般作宾语、定语，用于书面语。朱：红色。古代以朱色为正色，紫色

用兵以行动特别迅速为贵。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》。一般作谓语，分句，独句，用于军事等。贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。 复制出

天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙皓传》。裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”

用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》。一般作谓语、定语，形容数量很多。载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为

君主时代指大臣中地位最高的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・孙林传》。一般作谓语，指高官。君主时代指大臣中地位最高的人。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・孙

精心研究，深入思考。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》：善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。覃思：深思。精心研究，深入思考。 复制出处：西晋・陈寿

不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》。裴松之注引晋・习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问

国家人民殷实富裕。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，用于时局。殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。 复制出处：西晋・陈寿《三国志

人各不同，思想也都不一样。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・董昭传》：此下诸将，人殊意异，未必服从。殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・

原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・周瑜传》。一般作宾语、定语，指懂音乐的人。原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 复制出

威力与恩德一起用。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》：鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，威恩并行。威：威力；恩：恩德；并行：一并施行。威力与恩德一起用。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・吴志

从敌人方面取得粮食等科物资。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・董昭传》：愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷。因：依靠；粮：粮食。从敌人方面取得粮食等科物资。 复制出处：西晋・陈寿《三国志

修筑起高深的壁垒。形容加强防御。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陈泰传》：王经当高壁深垒，挫其锐气。垒：军营的墙壁或工事。修筑起高深的壁垒。形容加强防御。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・

见“天下无敌”。出自晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》。一般作谓语、定语，指普天之下没有对手。见“天下无敌”。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“至是凡

布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。出自晋・陈寿《三国志・魏志・任城威王彰传》。一般作宾语，多用于比喻句。尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育

仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。出自晋・陈寿《三国志・魏志・高堂隆传》。一般作谓语、状语、宾语，用于书面语。损：损害，减少。仍在增加，不见减少。

谄媚讨好。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》。一般作谓语、定语，用于书面语。媚：谄媚。谄媚讨好。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》：“旦夕偷幸，求容

跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・吴质传》裴松之注引《魏略》：念蒙圣主恩，荣爵与众殊。殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很

返归于根本之源。出自晋・陈寿《三国志・马超传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。归：回返；反：返回。返归于根本之源。 复制出处：晋・陈寿《三国志・马超传》：“海

筑起高深的营寨。形容加强防御。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈泰传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。壁：营垒；垒：军营四周的堡寨。筑起高深的营寨。形容加强防御。

形容超出当代、无与伦比的才能。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为

指说话行事见机迎合他人意旨。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》。一般作谓语，含贬义。指说话行事见机迎合他人意旨。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》：

全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。出自晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》。晋・裴松之注引《世语》：“师纂亦与

旧时比喻贤父生贤子。出自晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪传》。裴松之注引晋・虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”一般作宾语，比喻贤父生贤子。旧时比喻贤父生贤

惊叹久处安逸，不能有所作为。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》。一般作谓语、定语，形容虚度时光。惊叹久处安逸，不能有所作为。

指关起门来自我反省。同“闭合思过”。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》。一般作谓语、定语、状语，用于有过失的人的反省。指关起

好名声流传的后代。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・臧洪传》。一般作谓语、定语，指好名声。好名声流传的后代。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・臧洪传》：“

犹言逢遇时机。出自晋・陈寿《三国志・魏书・文帝纪》。一般作谓语、定语，用于处事。犹言逢遇时机。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏书・文帝纪》：“今吾德至薄也，人至鄙

国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。出自晋・陈寿《三国志・魏志・钟会传》。一般作宾语、定语，用于局势。故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不

遭受火烧的灾祸。出自晋・陈寿《三国志・明帝纪》。一般作宾语，指火灾。焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。 复制出处：晋・陈寿《三国志・明帝纪》：“人神弗右，而非罪

同“深根固柢”。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・陆瑁传》。 《晋书・文苑传・伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传

将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》。一般作宾语、定语，指求才。将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良

如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陈矫传》。一般作谓语、定语，用于书面语。如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。 复制出处：西晋・陈寿